無量光佛心間吽，
西南奶海中成熟，
大密教師蓮花生，
祈降吉祥之花雨。
闡述佛教之精華，
密宗舊譯蓮師教，
精修光明明點洲，
講修部洲之功德。

 

　由巍巍雪山所環繞的雪域高原，佛陀在【無垢經】中就曾親自授記，是鄔金第二佛蓮花生大士等許多大持明者加持之地，在大慈大悲觀世音菩薩的所化剎土、西藏雪域的多康交界地帶，有暖流的色達河流經，也有巍峨的珠日神山環繞的聖地，自古以來就有廣大的佛教信仰人口，尤其是有廣大密法白光放射的地方——色達。而以講修事業來護持弘揚佛法的十三大南寺院之一，達龍寺修部蓮花光明洲亦在龍色的【伏藏品】中授記：

色達河流之右方，蓮師化身名降村， 首創密教之寺院，此出如星密瑜伽。

如此仁波切尼瑪降村奉行大持明者更桑西繞的教言，於西元1715年在芷尼瑪龍的地方，首創了芷尼瑪龍寺。
第二住持文久美嘎讓。
第三住持行巴降措。
第四住持持成降措，他們在芷尼瑪龍護持佛法。
第五住持確改烏金則是大持明者更桑西繞的後代，他把寺院搬到達龍的地方，此時佛法廣大，有四百多位僧眾以實修為主。
第六住持文達吉。
第七住持羅吾上師。
第八住持楊達。
第九住持文曲加。
第十住持文四朗降村。
第十一住持文向青多吉
第十二住持文開智。
第十三住持四朗降村上師。
第十四住持多岸。
第十五住持更登。
第十六住持文開則。
第十七住持文擔比降村活佛。
第十八住持仁西文波東多，具有很大的神通神變，且是大威德的化身，護法也很厲害，故吸引了許多僧眾和徒弟前來聽法，並將佛行事業從達龍寺傳遍到加木查瓦榮。
第十九住持文良卡龍揚。
第二十住持文班瑪曲揚。
第二十一住持文英紮。
第二十二住持文班曲。
第二十三住持文卡揚，他把所有教派交給大威德的化身——文波東多的轉世活佛曲尼東多仁波切推舉為
第二十四住持，並坐上法座，文卡揚住持也以講修事業護持和弘揚佛法。 在「西藏再弘時期」擔任住持的為
第二十五住持多岸擔比尼瑪。
第二十六住持文波向迥，則重新振興了佛法。
第二十七住持文活佛擔珍仁波切亦極力護持佛法，並將楊堅洛德活佛升坐為
第二十七住持的法座，把整個教法都交給他，而今日楊堅洛德仁波切亦以講修事業來護持和弘揚佛法。